一、孝敬父母，等於供佛

　　古聖先賢說，父母是我們的第一大福田。

行孝道是就是種福田，比求神拜佛功德還大。

所以，在家孝父母，不必遠燒香。

佛經記載，遇到災年，很多人都餓死，佛托缽乞討3天沒有要到吃的，餓的不行。

 

　　這時有個來請教問題的出家人覺得不是滋味，心想：佛是無上福田，眾生擁護，於是就自己僅有的飯缽和衣服賣掉，換了一缽飯食供養佛。

 

　　佛知道後，告訴他說：比丘呀，衫是諸佛之壯相，因緣極尊、極重、極恩，你卻拿它來換飯給我吃，但我沒有這樣的福報消得這一缽飯，只有你的父母能消受。

 

二、孝順父母為世間最大功德

堂上有佛二尊，懊惱世人不識

不用金彩妝成，不由旃檀雕刻

即今現在雙親，便是釋迦彌勒

若能誠敬得他，何用別求功德

若能孝順父母師長，禮敬三寶賢仁，不必四處祈求，則可得四種福報：顏色端正、氣力豐強、安穩無病、健康長壽。

 

孝為百善之首。

不孝父母，拜佛無益。

如果連對自己恩德最大的父母都不能照顧好，一切其他的善只能是偽善。

 

堂上父母不孝順，遠處求佛有何用？要知道，“家家彌陀佛，戶戶觀世音”啊！

在家佛就是父母啊！有對佛菩薩的恭敬心，用在父母身上，那你的福報可就大了

“孝”，是連接上下的通道，以祭祀通天，以傳承通地，打開福慧的源流，接通福緣慧根。

力行孝道，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，則接通福慧之脈，打開你的財富和幸福之道。

 

“孝”為百善之首，亦是做人的根本。

太虛大師說：“人成即佛成”。

如果我們連做人都沒做好，將來怎能成賢成聖呢？中國人重視“孝悌”，其中‘孝’是沒有代溝的，上下一體，是“一”而不是“二”。

 

即上一代及上上代“老”的祖先，下一代及下下代的子子孫孫，過去無始，未來無終，本是一體，也就是“豎窮三際”。

在家庭中兄友弟恭，在社會中，四海之內皆兄弟，《孟子》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是‘橫遍十方’。

 

所以，展開來看，整個盡虛空遍法界就是一個‘孝’字而已。

因此，孝道不圓滿，人絕對不會圓滿。

佛家把一切眾生都看成是自己的父母，這是把孝順父母的心發揚光大，擴大到盡虛空遍法界！所以，佛陀四十九年講經說法，教給我們的就是一個“孝”字而已。

 

三、“超市屋頂的骨灰”的故事

在美國，有位住養老院的老太太，有五個子女，孩子們成家立業之後，雖然都住在附近，卻很少到養老院去看老母親，然而每週都固定到養老院對面的超市去購買東西。

 

老母親雖心繫子女，但苦於無法與他們見麵，所以在臨終時留下遺言，希望將她火化之後，將骨灰灑到超市的屋頂上，以便每週能定期與自己的子女見麵。

 

在這裡，“老”與“子”是“二”，不是“一”，所以有代溝，這不是孝道。

 

中國人講究孝道，每逢春節、端午節、中秋節都要祭祖先，有些年輕人常常懷疑，祖先去世久遠，什麼樣子我們也不知道，為什麼還要供一個祖先牌位，而且還要祭祀呢？

其實，祭祖先乃是要使我們經常懷念祖先的德澤，並且要體會到我們與祖先是“一體”，這才是真正的孝道，也是孔子所說的“慎終追遠，民德歸厚矣”的涵意。

 

孝順父母的人，能感受到天地正氣，說話做事都是理直氣壯有威信，自然受到尊重，人際關係中一般都是當領導者

孝順的人性格開朗樂觀，即使有點小毛病也會因為孝順而自然消失。

比如，你給父母錘錘背，敲敲肩，按摩按摩，或者直接給父母多磕幾個頭，你可以當場注意下自己的身體會不會起什麼反應，你會發現自己身體的一些痠痛就會消失掉。

 

有的人喜歡打坐練腿，但是無論怎麼下功夫也進展不大。

其實，按照孝道看，很簡單，做最孝順的事情，引天地之正氣於自身，越孝順的人正氣越大，經脈則是不打自通，頂你苦苦練個幾年啊！