不管他們是否養育過你，至少母親曾十月懷胎並把你生到這個世界上，能看到這世界的一切，美的、醜的、惡的、好的，都是父母賜予你的，不要做會讓自己後悔的事，請好好對自己的父母！

孩子，當我老了，希望做兒女的不要嫌棄我，現在需要你們照顧了，就如同在你們小的時候，我照顧你們那樣，對我多一些耐心。

 

當我老了，手經常發抖，吃鈑時常把菜湯灑在衣服上，別嫌棄我，對我一些耐心，就如你小時候，就如你小時候吃飯也經常把菜湯灑在衣服上一下。

 

當我老了，走路蹣跚行動不便，也想出去曬曬太陽，就如你小時候，我用小車推著你出去曬太陽一樣，多一些耐心給我，少一些煩躁。

 

當我老了，說話時常忘記了說到那裡，於是我把話在從頭說一遍，請多給我一些時間，讓我好好想想，然後把我沒有說完的話再繼續說完。

其實我談論什麼並不重要，請多一些耐心待我。

 

當我老了，每當夜晚，我一遍又遍的重複你早已聽膩的話時，希望你不要打斷我的思路，就像你小時候我給你講上百遍小白兔的故事，直到你微笑著進入夢鄉為止，請多一些耐心對我。

 

雖然我老了，但是生活的磨難並沒把我的稜角磨圓，我還會像教訓小孩子那樣待你，請原諒我，這都是我的多年的習慣。

 

孩子，當我老了，沒有機會和你們嘮叨，當我永遠地閉上眼睛的那一刻，你們不要為我哭泣，人生都有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，孝順的兒女不會在我的靈前悲傷的哭泣，因為我在世時你們為我做了應該做的一切，沒有什麼可遺憾的。

我走了，帶走了你們的一片孝心。

這樣我會安息的，在天堂為我的兒女們祈禱。

 

我們都是父母生而養大的，但是每位父母都不是完人，都有這樣或那樣的問題。

正因為有很多問題，就成了很多人不願意孝順父母的理由。

 

有的父母脾氣暴躁，厚此薄彼，有的父母愚笨貧窮，有的父母觀念落後，有的父母可能因為種種原因拋棄了自己的孩子，有的父母身體不健全，有的父母可能也不孝敬他們的父母，特別是父母年老了，頭腦不好用了，髒了、臭了、屎尿都拉床上了、脾氣更壞了，等等等等不一一列舉。

 

父母是我們修行的最初對象，我們每個人，要從父母這裡開始，學會包容與愛。

無論父母如何，我們都要去愛他，孝敬他，尊重他。

 

每個人都不是完美的人，都有這樣或那樣的問題。

試想，一個連父母也不能包容的人，哪來氣量包容兄弟姐妹、伴侶、伴侶的父母、朋友、同事、同修。

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一個連父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤計較、眥牙必報、不大氣的「小人」。

沒有大氣，何以成大事？所以以前皇帝選撥官員會把有孝心放在第一位。

 

那麼，正在選擇伴侶的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩對父母是否有責任感，女孩對父母是否溫順，對父母是索取還是報恩。

否則，連父母都不包容的人，將來不可能會包容你的缺點、你父母的缺點，在社會上，他（她）的人緣也不會好到哪裡去。

 

為人父母的都會愛自己的孩子，都會去愛他，養他，希望孩子將來有出息，一生平安順利快樂幸福。

然而，如果做父母的連包容自己父母的心都沒有，自己養的孩子耳濡目染，又哪來一顆寬廣的心？沒有寬廣的心胸，人生處處皆障礙，又哪來的出息？哪來快樂幸福？將來孩子大了，父母年邁需要孩子的時候，孩子也會跟父母斤斤計較了。

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佛經中的《地藏經》教人孝道，這就是改變命運的第一步。

因為我們做人，父母都容不得，何以容天下？

為人父母的，如果想要孩子擁有幸福快樂、順利的人生，自己就要好好孝敬年邁的父母；胸懷大誌的人，首先要從容得下自己的父母開始做起；修行的人，要容得下父母的固執，耐心細緻的照顧好父母，這是修行的第一步。

 

孩子從一生下來，他們沒被染汙的心很清靜。

然而真正的修行人不是把這一生停留在孩子階段，每個人的這一生不是白白經歷的，要從經歷中，把各種各樣的煩惱痛苦轉為菩提，也就是智慧。

 

人老了，就變成了孩子。

所以，假如父母的言行舉止有失，比如天天打麻將、喝酒、吵架，那麼子女應當好言勸解，不能語言犀利、態度強硬。

 

一次，我聽一個年輕人說：「今天我父親做的事很不對，我就把他狠狠痛斥了一頓。

」當時，他一副很英雄的樣子。

 

其實這是不對的，即使他父親有錯，這種做法也不恰當。

父母畢竟是長輩，要以柔和的語言來規勸。

倘若因看法各異，父母不接受你的觀點，你也應婉轉地給他講道理。

 

古時候，有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。

 

一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐裏，把他送到深山裡扔掉。

孫元覺拉著父親，跪下來哭著勸阻，但父親不為所動。

 

猛然間，他機靈一動，說：「既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法。

但我有個要求：請把那個筐帶回來。

」

父親不解地問：「你要這個幹什麼？」

「等您老了，我也要用它把您扔掉。

」

父親聽了，大吃一驚：「你怎麼說出這種話！」

孫元覺回答：「父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做。

」

父親大悟，趕緊把老人帶回家好好奉養。

 

所以，縱然父母做得不對，性格難以溝通，子女也應巧妙地循循善誘，讓它們放棄錯誤的做法，而沒必要言辭犀利，令他們難堪。

 

孔子也曾說：「事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。

」侍奉父母的過程中，見父母有不對的地方，要委婉地勸說。

如果父母不採納你的意見，還是要對他們恭恭敬敬，以誠懇的態度反覆請求。

若能再三規勸，明智的父母還是會接受的。

 

就像唐太宗李世民，他年輕時天下大亂，他常陪同父親李淵一起打仗。

 

一次，李淵決定連夜拔營，攻打另外一個地方。

李世民從各方麵分析後，認為敵方可能有埋伏，此舉難以成功，就再三勸阻父親。

 

父親不採納他的建議。

眼見整個軍隊就要拔營了，李世民就在軍帳外麵嚎啕大哭。

李淵見兒子哭的那麼傷心，所分析的道理又比較中肯，於是及時停止了進攻行動。

 

所以，對於父母的錯誤，子女應想方設法溫和勸諫，若能這樣，父母很可能為之動容。

如此，既保全了父母的名聲，也盡了自己孝順的本分。