佛珠從古印度的裝飾飾物「瓔珞鬘條」，逐漸被佛祖點化為幫助修行的法器，不管是佛經裡的持珠念佛典故，還是古代藝術作品中出現的佛珠形象，都說明了佛珠這件法器在佛教歷史的重要意義。

　　佛經中曾記載波流璃王受佛陀點化，用佛珠束心斷念的故事，可見持用念珠早在古印度佛教就已流行。

　　一位居士曾經這樣說：「過去我對佩戴佛珠有一種偏見，認為這是迷信。難道掛個佛珠、戴串佛珠，佛祖就會保佑你了？

　　現在才發現當初的想法完全錯了。掛佛珠、戴佛珠不僅僅是為了裝飾或祈福，更重要的是它起到斷除惡念的修行作用。

　　人不可能一直都保持警醒，總會有懈怠的時候。一旦松懈了，欲念貪念都來了。比如吃到好吃的東西放不下，沉迷於電視、遊戲不能自拔，生活中和人生氣鬧矛盾的時候，這時突然看見手上的佛珠，立刻就能一念自省，及時醒悟過來。」

　　大德們也常常開示，佛珠就像金剛王寶劍，能斬八萬四千魔軍。

　　正如《金剛經》中所說：「善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」念珠念珠，就是時刻提醒我們護持菩提心，善護念，護善念，如是降伏其心！

　　佛教徒佩戴念珠，一方麵是藉以提醒自己的道心，提醒自己時時不忘慈悲喜舍的精神；另一方麵也是以此莊嚴自己的威儀；此外，持用念珠更可以計數，使自己念佛或持咒的功夫不退。

　　有的修行到家的菩薩，往往能將一串普通的菩提子念珠持念到粒粒光亮鑑人，加持功德不可思議！

　　現在也有很多年輕人雖然並不信佛，但是喜歡把念珠當飾品佩戴，成為一種時尚的潮流。不管動機如何，從佛法來說，都是種下了善因。

　　從緣起之法看來，一切皆有因緣。凡是愛戴佛珠的人，都是內心善根的表露，皆應視為是深具善根，無量劫來與佛有緣的人。

　　關於持用佛珠的功德，佛陀在經典中說過，若復有人，手持此菩提珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，但能受持隨身，行住坐臥，所處言說若善若惡，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念諸佛誦咒無異，獲福無量。

　　也就是說，即便你不會持咒念佛，只是佩戴佛珠，就能獲得無量的福報。

　　何況，也許在不可知的未來，當他們明白念珠的真實意義，觸動了他們內心潛藏的菩提種子，轉而一心向佛，也是功德無量的好事。

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