中國人的十二時辰
順天時而為, 接地氣而活。 古時候的中國人,將一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰,一個時辰剛好是今天的兩個小時。從西周起,人們就為每個時辰取了優雅別致的名字,又以地支來表示。每個時辰名,或描繪了天地間一景,或是闡明起居作息的道理。
子時23:00-1:00 夜半,是今明兩天的臨界點,又名子時、子夜、中夜,意為孕育。
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夜半為十二時辰的第一個時辰。“古歷分日,起於子半”,此時的天空,像嬰兒的眼眸,黑得純粹,人早已歇下,老鼠會悄悄出洞活動。夜半,宜睡眠,忌熬夜,此時,人們應該註意:“安睡以培元氣,身必欲側,屈上一足。先睡心,後睡眼,勿想過去、未來、人我等事。惟以一善為念,則怪夢不生,如此禦氣調神,方為自愛其寶。
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”(睡眠是培植元氣的最好方式。側睡、曲足讓血液歸心,以獲安寧。不要胡思亂想,這禦氣調神的法寶。)夜半人的氣血都已降到最低值,現在睡覺,是為了補上一整天的能量。所以,這時不要熬夜。
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除非你能像一千多年前的張繼那樣寫出千古名詩《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
醜時1:00-3:00 醜時,又稱雞鳴、荒雞。醜是“扭”的本字,此時天地間似有一雙大手,正把夜幕與白天互相扭轉。此時,守時的公雞發出清啼,棚戶裏的牛正在咀嚼著青草,而人應該處於熟睡狀態,如果此時失眠,可以:
“精氣發生之候,勿濃睡,擁衾坐床,嗬氣一二口,以出濁氣。
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將兩手搓熱,擦鼻兩旁及熨兩目五七遍;更將兩耳揉卷,向前後五七遍,以兩手抱腦,手心恰掩兩耳,用食指彈中指,擊腦後各二十四,左右聳身,舒臂作開弓勢五七遍;後以兩股伸縮五七遍;叩齒七七數;漱津滿口,以意送下丹田,作三口咽。清五臟火,少息。”
此時為人體精氣生發的時候。如果此時失眠,可披著被子,坐在床上,嗬一兩口氣,把體內濁氣吐出。然後:把兩只手搓熱,摩擦鼻子兩旁,並用搓熱的手慰熱雙目35遍。
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把兩只耳朵分別向前、向後揉卷35遍。用兩只手抱住後腦,雙手的手心恰好掩住雙耳,用食指去彈中指,擊打後腦勺24次。再左右聳身,像開弓一樣拉伸雙臂,49遍。兩腿伸縮49遍;最後,叩齒49次,用意念將唾液送下丹田,分三口咽下。如此可清除五臟之火,讓生發精氣的腎臟得以休養。《登飛來峰》 宋·磓安石 飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。 不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。 寅時3:00-5:00 平旦,又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際。《孟子,告子上》中說“其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希”,這是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。此時,太陽雖還未出地平線,但遙遠的天際處早已顯現一線生機,老虎也蠢蠢欲動,是為寅時。 平旦,熬過了黑暗,終於要迎來晨光,這天蒙蒙亮的時刻,屬於所有堅持著、飽含希望的人,正如陸遊詩裏那樣: 《晨起》 宋·陸遊 老尚貪書課,黎明即下床。 不驚天乍冷,更覺意差強。 蟾滴初添水,螭爐旋炷香。 浮生又一日,開卷就窗光。 卯時5:00-7:00 日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。日出這個詞最初見於《詩經·橁風·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”先民們告訴我們,要日出而作。團古代,這會兒,官員們要上早朝、清點人數,稱為“點卯”。 此時節,人們要註意:“見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進百滾白湯一甌,櫛發百下,使疏風散火,明目去腦熱。” 晨光初露,宜起床。看天氣寒暖穿衣。起床後,坐在明亮的窗戶下,喝一杯白開水。梳頭發百餘下,可疏風散火,明目去腦熱。 《日出東南隅行》 唐·李白 秦樓出佳麗,正值朝日光。 陌頭能駐馬,花處復添香。 辰時7:00-9:00 食時,又名早食等,這是吃早餐的時候。辰時,也是神話中的群龍行雨時。此時,“早宜粥,宜淡素,飽摩腹,徐行五六十步”,早餐宜喝粥,宜淡素、吃飽後徐徐行走五六十步,邊用手摩挲肚子,另外要“就事歡然,勿以小故動氣”,要心情愉悅地開始做事,不要為一些小事動氣。 《三修詩三首》 唐·皮日休 一寫落第文,一家歡復嬉。 朝食有麥饘,晨起有布衣。 巳時9:00-11:00 隅中,又名日禺等,《淮南子·天文訓》中滴雲←痥出於旸谷,……至於桑野,是謂晏食;至於衡陽,是謂隅中;至於昆吾,是謂正中。” 臨近中午,艷陽當空,蛇正潛伏在草叢中,是為巳時。這會兒,是我們一天中的第一個黃金時刻,工作效率最高。所以,要保持最飽滿的精神狀態,做最重要的事。
午時11:00-13:00 日中,又名日正、中午等。此時,太陽正運行到天宇之中,光線最強烈,。陽氣達到頂點,陰氣將慢慢增加。相傳這時候,動物們都躺著休息,只有馬還是站著的,所以午時是屬於馬的。
上古時候,午時是人們去集市交易的時間,“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。還有“午三刻開斬”的說法。
日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陸畢具,異品殊珍。柳公度年八十九,嘗語人曰∶我不以脾胃熟生物,暖冷物,軟硬物。不生、不冷、不硬,美也。又勿強食,當饑而食,食勿過飽,食畢起行百步。摩腹又轉手摩腎堂令熱,使水土運動,汲水煎茶。飲適可,勿過多”。
此時是午餐時間,要吃得美,美不是山珍海味,不生不冷不堅硬的食物,就是最美好的午餐。不要吃過飽,吃完走上百步。飯後用手摩腹,再按摩腰背部的腎俞,讓腰和肚子都熱起來,脾和腎運動有序。再適當喝點茶水,但不要過多。《日中吟》 宋·邵雍 日中為噬嗑,交易是尋常。 彼各不相識,何復更思量。 未時13:00-15:00 日仄,又名日昳、日央、日跌等,過了正午,太陽開始偏西了。這時的太陽位置,與隅中是相對的。日中時人們會有些困沌,但日仄時,人們要從困沌中醒來,慢慢調整,這是一天中的第二個黃金時刻,要抓住時機,高效地工作,機不可失,時不再來。 申時15:00-17:00 哺時,又名日鋪、夕食等。《淮南子·天文訓》裏曾說,“(日)至於悲谷,是謂晡時。”今人一日三餐,但秦漢時期,人們一天只鐃兩頓飯,對於古人伛說"這是第二次吃飯的時候ㅫ據說這時猴子的叫聲最為清亮,是為申時。
古人常常以一個“晡”字,代替晡時。杜甫會在這時散步,“整履步青蕪,荒庭日欲晡。”白居易也說,“但惜春將晚,寧愁日漸晡。”別愁日光西斜,而是要享受這大好時光。
《徐步》唐·白居易 覓得花千樹,攜來酒一壺。 懶歸兼擬宿,未醉豈勞扶。 但惜春將晚,寧愁日漸晡。 籃輿為臥舍,漆盝是行廚。 斑竹盛茶櫃,紅泥罨飯爐。 眼前無所闕,身外更何須。 小麵琵琶婢,蒼頭觱篥奴。 從君飽富貴,曾作此遊無。 酉時17:00-19:00 日入,又名日落、日沈等,意為太陽落山的時候,這是白天進入黑夜的標誌。日入,人們開始收工返家,雞開始歸巢,飛鳥也回到了叢林裏的窩。日出而作,日入而息,是先民留傳給我們的智慧。 日入時,“宜晚餐勿遲,量饑飽勿過”,晚餐不宜遲。 《送別》 唐·李白 水色南天遠,舟行若在虛。 遷人發佳興,吾子訪閑居。 日落看歸鳥,潭澄羨躍魚。 聖朝思賈誼,應降紫泥書。 戌時19:00-21:00 黃昏,又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。最早使用“黃昏”的是屈原。他在《離騷》中寫道:“昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期,羌中道而改路。”黃昏是安靜的時段,此時自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事,享受一天中最後的愜意。
此時,“篝燈,熱湯濯足,降火除濕,冷茶漱口,滌一日飲食之毒。默坐,日間看書得意處,復取閱之,勿多閱,多傷目,亦勿多思。”晚上,熱水泡腳,引火氣下行,驅除濕氣。冷茶漱口,洗去一天的飲食留下的殘渣和毒火。晚間宜靜默,可看書,但不宜看久。
說起黃昏,人們最先想起的就是歐陽修的那句“人約黃昏後”:
《生查子·元夕》宋·歐陽修 去年元夜時,花市燈如晝。 月上柳梢頭,人約黃昏後。 今年元夜時,月與燈依舊。 不見去年人,淚濕春衫袖。 亥時21:00-23:00 人定,又名定昏等,這是一晝夜的最後一個時辰。據說這時候豬睡得最香甜,發出鼾聲最響亮,是為亥時。人定,也是人靜,這時候應該安撫心情,切勿心浮氣躁,好好休息。
《夜深行》唐·白居易 百牢關外夜行客,三殿角頭宵直人。 莫道近臣勝遠使,其如同是不閑身 來源:中華傳統文化 --THE END--
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