這篇文章,告訴我們「偷懶」的可貴,當你懂得看開這 3件事,人生就會舒服又自在。 學會「偷懶」 樂得悠閑從容
世上有兩種懶,一種是四肢不勤,另一種是心境淡然的生活態度。不會「偷懶」的人,把自己的心當成大染缸,裡麵充斥著計較、猜疑、操心、悔恨......其中的是是非非都是自找的,活得輕鬆自在的人,未嘗沒有煩心事,只是懶得心煩意亂。懶人有懶福,學會「偷懶」,樂得悠閑從容。 1.層次不同,懶得爭辯
《聖經》中有這樣一句話,「儘快同意反對你的人。
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」麵對爛人的質疑和挑釁,我們的第一反應就是不滿、生氣,以牙還牙,成了一種條件反射。實際上,這只是著了對方的道,他們早就準備好更強烈的反擊。如果懶得去爭辯,不把他們當回事,他們的攻擊,就都泥牛入海,那麼他們就只剩下失望。有一位佛法高深的禪師,遇到了一個無賴。他向禪師討教佛法,但說著說著卻轉而辱罵禪師。
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見禪師一言不發,他罵人也沒了滋味,只好停了下來。禪師問他說:「如果你送給別人一樣東西,別人不要,那這東西是誰的呢?」 他洋洋得意地說:「當然還是我的。」 禪師又問:「你剛才罵我的話,我沒有接受,現在是誰的?」 那人終於滿臉怒氣,卻又無法反駁。善上若水,因為水不需要反擊,不需要較勁,就可以化解任何爭端。真正有福的人,像水一般不帶有攻擊性,懶得與不同層次的人爭辯,從而抽身於紛紛擾擾,贏得永久的清凈。
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2.庸人自擾,懶得生氣
有人說,「人到中年,若沒有高度,看到的全是問題;人若沒有格局,看到的全是雞毛蒜皮。」越是平庸的人,看不順眼的人與事越多,任何小事都能讓自己生氣。反過來,正因為只看到一地雞毛,被生活瑣事包圍,才越來越平庸。不懂得這個因果,只會讓壞情緒不斷幹擾自己的生活。
正如心理學家本恩所說,「我們從憤怒中帶來的每一個打擊,最終必然落到我們自己身上。
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」人在生氣時,所有理性都會退讓一邊,氣急敗壞之下說的話,言不由衷;做的事,只為暢快。之後的爛攤子,才是最難收拾的。林則徐的書房裡掛著一幅字,上麵只有兩個字:製怒。生氣並不能解決問題,只能把問題複雜化,同時,犯下更多的錯。人的情緒和行為是互相統一的,氣在當頭,說話不可能溫柔,做事不可能穩當。
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唯有去掉心火,才不會有責人之心;平靜如水,看世界才不會帶著偏見。盧梭說,「我們的悲傷,我們的憂慮和我們的痛苦,都由我們自己引起的。」事事較勁的人太累,想太多的人太苦悶,事事計較的人只會怨天尤人。偷懶只是一種心態,是用來緩解人本能壓力的,因為本能成就了我們,它是我們人體的基礎,是理性邏輯的基礎。 3.精明太累,懶得計較
有人說,「一個人的快樂,不在於他擁有的多,而在於他計較得少。」精明的人,任何時候都不忘算計一番,看似處處佔便宜,其實處處吃虧。人太精明,是一種不幸,接踵而來的是種種「反彈」:誰都不傻,你有多少精明,對方就有多少算計;你有多少謀劃,對方就有多少防備。人心是經不起猜疑的,一旦你心懷鬼胎,勢必只能換來虛情假意。懶得計較的人,看似付出了很多,但心中毫不在意那一點損失,讓人佔下便宜的同時,也讓許多人欠下了人情。世上什麼債都好還,就是人情債不好還,因為其中的恩情是斬不斷的。因此,大度的人,懶得計較得失,反而擁有好人緣,身邊總不乏為其「兩肋插刀」的朋友。常言道,「有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。」 所以才有說學會偷懶,其實,這都是可以避開的不幸,只要懶一點,少一點心機,多一分淡;無為無不為,便是自在人間。人生就是這樣,得失無常,禍福相依。凡是路過的,都算風景,能佔據記憶的,皆是幸福。 |