手串戴多少顆合適？

1080顆

這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裏難得一見。

108顆

相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

54顆

此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」和「四善根」。

42顆

此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠。

36顆

36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

27顆

每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派係中「四向四果」之論。甄嬛傳的雍正手裡經常盤的就是27顆。

21顆

覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。

18顆

這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。

14顆

同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。

12顆

在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

6顆

分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。這個一般較少！

3顆

代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

1顆

一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。

手串該戴左手還是右手？

很多朋友都說念珠不是男士佩戴在左手，女士佩戴在右手呢，這個其實是一個約定俗成的習慣的，這個是根據古時候一個男女的陰陽診斷來的哦，一般中醫認為男子取氣分脈於左手，女子取脈動於右手，這樣自然而然的，人們就習慣了男左女右的說法。

其實這個是沒有這麼大的講究的哦，念珠佩戴在左手還是右手主要取決於自己的一個喜好的，有的朋友覺得佩戴左手是比較舒服的，有的朋友覺得佩戴右手是比較方便的，只有自己覺得方便舒適就可以的。

佩戴在「左手」手腕上，能夠穩定人的情緒，使人遇事穩重，特別是煩躁的時候把玩珠子片刻，能讓人恢復理性舒緩壓力，長期佩戴並加以開光加持可辟邪、助運的功能。

佩戴「右手」手腕上可以化險為夷、逢凶化吉、消除邪氣。紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟等機能，能有效穩定人體腦波，使人情緒穩定、安詳、沉靜，有穩神定氣之神效。讓人感覺富有內涵和修養；就寢時，將珠子放置枕邊，有助於改善睡眠質量，更有幫助禪定之效益，在佛教界也被公認為神木，具有驅邪辟邪之效。

「佛珠」的本意是「弗誅」，戴在身上隨時提醒我們，不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物，而且要想盡一切辦法維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。

念珠乃身外之物, 我們念佛誦經主要是內心, 不要被物所係, 被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數,要如何掐撚, 要拿在左手還是右手, 放高拿 還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法。

其實很多玩友，會戴手錶，對於玩兒來說，一般不和手錶戴在一邊，金屬和珠子容易摩擦，容易刮花珠子。只要記住這點，其實就足夠了。