日本人和韓國人都不怎麼喜歡睡床，而是喜歡打地鋪，席地而坐，中國人則喜歡睡床，並坐在凳子上，這究竟是怎麼一回事呢？

中國文化大量傳入到日本和韓國，有兩個高峰期，一個是秦漢三國時期，另外一個是隋唐時期，日本人和韓國人的生活方式繼承的基本上是中國秦漢時期的文化，而政治製度等比較高層次的文化繼承的則是中國隋唐時期的文化。所以，我們常說日韓文化有漢唐遺風，原因就在這裡。

（公元17世紀的日本人還維持著席地而坐的習慣）

中國人在魏晉南北朝以前，基本上都是席地而坐，席地而睡的。椅子、折凳是魏晉南北朝時期，由北方遊牧民族傳入到中原的，椅子、折凳傳入到中國以後，中國人的起居方式逐步由席地而坐、席地而睡改為坐在椅子上、睡在床上。在隋唐時期，有時候是席地而坐，有時候是坐在椅子上，到了宋元時期，則全部改為坐在椅子上，睡在床上。

後來的日本人和韓國人，為什麼沒有改變自己的起居方式呢？筆者以為這與日本列島、朝鮮半島的麵積有關，日本列島和朝鮮半島，山地比較多，耕地麵積非常少，居住空間有限，這導致了日本人和朝鮮人在空間觀念上都有縮小意識，特別是日本人的縮小意識非常的明顯。

自古以來，日本就是一個島國，在它的西邊有一個強大的鄰居——中國，甚至王氏高麗、李氏朝鮮有時候也比日本強大，到了甲午中日戰爭以後，日本的國家實力開始超過中國，但是呢，又麵對著新的強鄰，那就是俄羅斯和美國，再加上日本本土資源有限，地震、火山頻發，所以日本人與生俱來有一種島國意識，這種島國意識催生了日本人的危機意識，同時也催生了日本人的縮小意識。日本人的住房麵積都比較小，喜歡睡在榻榻米上，這是空間觀念上的縮小意識。

日本人的縮小意識，也體現在經濟領域，比如日本人喜歡把電子產品做的小而精細，日本生產的家用電器也以小巧耐用著稱，日本生產的汽車，底盤比較輕，比較省油，這些產品在全世界受到一些人的歡迎，市場份額比較大，給日本帶來了不少的經濟利益。

我們都知道，日本人常年都是睡在地上的，而在日本應該看不到床這種東西。日本的文化很多都是來自中國古代的唐朝，但是在一千多年後的現在，中國都已經開始睡在床上了，為何日本人還是堅持的睡在地上呢，難道他們不怕潮濕嗎？他們酷愛睡在地上的原因究竟是什麼？

其實在唐朝時期，草蓆並不是人們的最愛，在唐朝人們就已經開始睡在床上了，也是當時唐朝的主流，但是這個主流卻沒有被日本人帶回去。日本的使者帶回去的卻是已經在中國慢慢被淘汰的草蓆，就算當時沒發現主流的床，但是中日交流還是很頻繁，按理說他們也知道了床這個東西，但是卻還是堅持使用草蓆，這讓人感到不解。

其實這裡麵的原因很簡單，那就是因為草蓆比床更加的適合日本，畢竟日本人也不是傻子，如果草蓆不適合他們的話，也不會使用這麼久的。日本臨海，空氣濕度比較大，草蓆就有一個好處，那就是隔涼隔潮，這對於日本人來說簡直就是寶物一樣的存在。

其次還有日本人較多，但是日本的空間卻很小，因此使用草蓆既節省空間，還非常便宜，不失為一個物美價廉的選擇。最後還有一個非常重要的原因，那就是日本的地震頻繁，而直接睡在地上可以很好感知地震，這樣就能更快的逃命，比起睡在床上的舒適，還是性命來的重要。

所以基於以上的各種原因，日本就離不開中國傳統的草蓆了，不得不說日本的很多東西都是從中國學去的。就連日本文化的特色之一的木屐，也是在唐朝時期從中國學去的。也不知道為什麼還會有侵華這種情況的發生，中國對於日本來說可以說幫助了很多，但是他們最後卻最喜歡侵略中國，或許他們是不想承認那些文化都是從中國抄襲的。