人參 治中風。
防風六錢,真遼人參四錢(另燉同服,或用野台參七錢代之,高麗參不宜用),清半夏三錢,生石膏八錢,殭蠶二錢,柿霜餅五錢(沖服),麝香一分。
藥汁送服。
中風之證,多因五內大虛,或秉賦素虛,或勞力勞神過度,風自經絡襲入,直透膜原而達臟腑,令臟腑各失其職。
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或猝然昏倒,或言語謇澀,或溲便不利,或溲便不覺,或兼肢體痿廢偏枯,此乃至險之證。
中之輕者,猶可遲延歲月;中之重者,治不如法,危在翹足間也。
故重用防風引以麝香,深入臟腑以搜風。
猶恐元氣虛弱,不能運化藥力以逐風外出,故用人參以大補元氣,扶正即以勝邪也。
用石膏者,因風蘊臟腑多生內熱,人參補氣助陽分亦能生熱,石膏質重氣輕性複微寒,其重也能深入臟腑,其輕也能外達皮毛,其寒也能祛臟腑之熱,而即解人參之熱也。
用殭蠶者,徐靈胎謂邪之中人,有氣無形,穿經入絡,愈久愈深,以氣類相反之藥投之則拒而不入,必得與之同類者和入諸藥使為向導,則藥至病所,而邪與藥相從,藥性漸發,邪或從毛孔出,從二便出,不能複留,此從治之法也。
殭蠶因風而僵,與風為同類,故善引祛風之藥至於病所成功也。
用半夏、柿霜者,誠以此證皆痰涎壅滯,有半夏以降之,柿霜以潤之,而痰涎自息也。
此證有表不解,而浸生內熱者,宜急用發汗藥,解其表,而兼清其內熱。
又兼有內風煽動者,可與後內中風治法彙通參觀,於治外感之中兼有熄內風之藥,方為完善。
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中風之證,有偏寒者,有偏熱者,有不覺寒熱者。
拙擬此方治中風之無甚寒熱者也。
若偏熱者,宜《金匱》風引湯加減( 乾薑、桂枝宜減半);若偏寒者,愚別有經驗治法。
曾治一媼,年五十許,於仲冬忽然中風昏倒,呼之不應,其胸中似有痰涎壅滯,大礙呼吸。
診其脈,微細欲無,且遲緩,知其素有寒飲,陡然風寒襲入,與寒飲凝結為恙也。
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急用胡椒三錢搗碎,煎兩三沸,取濃汁多半茶杯灌之,呼吸頓覺順利。
繼用乾薑六錢,桂枝尖、當歸各三錢,連服三劑,可作呻吟,肢體漸能運動,而左手足仍不能動。
又將乾薑減半,加生黃芪五錢,乳香、沒藥各三錢,連服十餘劑,言語行動遂復其常。
若其人元氣不虛,而偶為邪風所中,可去人參,加蜈蚣一條、全蠍一錢。
若其證甚實,而閉塞太甚者,或二便不通,或脈象鬱澀,可加生大黃數錢,內通外散,仿防風通聖散之意可也。
徐靈胎曾治一人,平素多痰,手足麻木,忽昏厥遺尿、口噤手拳、痰聲如鋸。
醫者進參附、熟地等藥,煎成未服。
診其脈,洪大有力,麵赤氣粗。
此乃痰火充實,諸竅皆閉,服參附立危。
遂以小續命湯去桂附,加生軍一錢為末,假稱他藥納之,恐旁人之疑駭也。
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三劑而有聲,五劑而能言。
然後以養血消痰之藥調之,一月後,步履如初。
此案與愚所治之案對觀,則涼熱之間昭然矣。
又遺尿者多屬虛,而此案中之遺尿則為實,是知審證者,不可拘於一端也。
然真中風證極少,類中風者極多,中風證百人之中,真中風不過一二人。
審證不確即兇危立見,此又不可不慎也。
2.加味黃芪五物湯